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杨万里便马不停蹄的带人外出去购置吴良交待的东西。
而吴良等人则在院内收拾一下房屋，接下来他们可能会在这里住上一段时间，必须得有一个舒适的环境。
大约半个时辰后。
杨万里先将购置的猪肉送了回来。
羊肉还是不用想了，这年头许多百姓都吃不饱饭，实在没有余粮与草料去喂羊，就算有到了年末也已经被那些大户人家收走了，肯定没有那么好找。
而猪肉就不太一样了。
这时候的猪都养在厕所旁边，说白了主食就是人的粪便，顺便再搭配一些主家外出割来的野草，几乎不用什么成本就可以养大。
只是如此喂养的猪肉都有一股腥味，士族门阀嫌恶心瞧不上，但对于百姓而言，只要不吃什么意外，这么顺带手养的猪便能够确保他们过一个好年，甚至保证明年一整年的生活，因此有条件的百姓都会养上一头猪，如此年底杀了猪卖剩下一点边角与杂碎，自己家也能尝上一点荤腥。
与此同时。
杨万里还给吴良带回来一个重磅消息：“公子，我刚刚打探到消息，一会到了申时正时，晋阳令将带领城内官员前往城北的古祭台举办祭天典礼，到时城内有名望的人都会出席，亦准许城内百姓前往观礼。”
“听起来很隆重的样子。”
吴良回过头来看向杨万里。
看来《后汉书·礼仪》中记载的两种看起矛盾的情况都真实存在，人们不但要在家中静养，也同样会举行祭祀典礼，庆祝冬至到来，乞求明年风调雨顺。
“的确很隆重。”
杨万里接着说道，“听说晋阳令还请了一位精通五经、懂得占星、善用奇门遁甲之术的陆地神仙来支持此事，而今年忽然举办祭天典礼，亦是这位陆地神仙的意思。”
“哦？你可打探出来这陆地神仙的身份？”
吴良蹙眉问道。
瓬人军中虽然有不少异士，但对于那种在俗世中抛头露面的所谓陆地神仙，吴良一般都会习惯性首先将其当作装神弄鬼的骗子。
“听闻此人应是姓左，单名一个慈字，自号乌角先生。”
杨万里拱手答道，“我有多找人打听了一番，城内却并没有亲眼见识过他的神通，也不知是不是真有些本事。”
古祭台
左慈啊！
居然巧遇了左慈！
吴良顿时精神一振，他很早以前就想见一见左慈了。
因为曹植在《辩道论》中明确提到过：“慈晓房中之术……”
《后汉书》中也说他：“少有神道。”
其实房中之术不房中之术的一点都无所谓，吴良岂是那贪恋美色之徒，他主要还是想亲自与友好交流一番，领略一番这个汉末最有名、在民间留下传说最多的著名方士究竟是否有真才实学。